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“老大哥” 唯理论的开创者:笛卡尔和他的普遍怀疑

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各位好,今天我们就进入到唯理论的学习中去,唯理论。

“老大哥” 唯理论的开创者:笛卡尔和他的普遍怀疑

我们主要讲三位哲学家,笛卡尔斯宾诺莎和莱布尼茨,今天我们首先为大家。

“老大哥” 唯理论的开创者:笛卡尔和他的普遍怀疑

介绍的唯理论的开创者笛卡尔,在讲到尾理论之前,我们还是要来回顾一下。

“老大哥” 唯理论的开创者:笛卡尔和他的普遍怀疑

之前说到唯理论和经验论都属于理性主义,要解决的一个大问题是什么,就是要找到真理。

新的知识,如何才能获得真理性的知识呢?唯理论和经验论的方法是不同的。

当时的英国比较早的完成了宗教改革,形成了一种比较宽容的氛围,注重经验的习性,让务实的英国人。

上了一条经验之路,以感性经验出发,通过归纳得出最后的结论,而欧洲大陆地区的。

音乐色彩比较重,所以欧陆哲学家更加注重的是理性的演绎,从天赋观念出发。

做演绎推导出一套知识系统出来,但我们需要强调一下,唯理论和经验论或者说。

定主意的一个共同目标,其实都是为了对抗经院哲学的那一套陈旧的固化的形式主义。

两者虽然采取的方法不同,但他们却有着共同的目标,好在明确这1点之后,我们来看看迪卡。

二是如何除旧创新的。

一个普遍怀疑的时代培根,从对四假象的怀疑开始,而笛卡尔则是通过对以往陈旧知识的怀疑开始。

是的,那个时候新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台,笛卡尔的祖国法国。

也在酝酿一次大的资产阶级运动,动荡不安的社会环境,让笛卡尔从小便具有一种批判的精神。

笛卡尔接受正统的教育,他在学校里学习了各种古典学科,也接受了中世纪的经院哲学。

他在课外还广泛博览群书,读了大量稀奇古怪的书籍,甚至是禁书,也许正是因。

为广泛的阅读打开了笛卡尔的思维,他开始对传统教育中接受的知识表示不满。

老套的知识,尤其是圣经贤传,当作绝对的权威崇拜,他开始用批判的眼光看待。

他甚至认为传统的学问实在没有用处,后来在学校毕业后他开始走了。

社会这本大书,通过实际的体会,用自己的理性进行思考,从而来认识世界,他还以。

志愿兵的身份参加了日耳曼的30年战争,他不爱早起,喜欢躺在床上思考。

在冬天的时候,笛卡尔特别喜欢在壁炉前进行哲学的沉思,以至于罗素在西方哲学史里这样拼。

拉倒,苏格拉底喜欢光脚在冰天雪地里披着毡进行思考,而笛卡尔则喜欢在温暖的壁炉。

无钱进行着哲学思考,这样的探索精神让笛卡尔发现了一些不一样的哲学道理。

他开始怀疑一切,怀疑之前一切陈旧的知识,当时浓郁的神学氛围在笛卡尔看来。

是一种神秘主义的,因为最高的真理在基督徒看来不是我们理性能把握的,神学并没有让人们。

学到更多的东西,不证自明的真理也不能够从神学中获得,所以这是值得怀疑的。

因而笛卡尔也开始怀疑起哲学来,他认为哲学从历史上看也处在一个针锋相对的境地。

每个流派都有着自己的看法,无论是古希腊自然哲学到基督教哲学,每个阶段的哲学家都各执一词。

公说公有理,婆说婆有理,然而并没有得出最后一个普遍的真理,同样逻辑学也是一样。

逻辑注重从推理上面进行逻辑演绎是一种推理和证明的科学,而并不是发明的方法,并不能够。

从逻辑证明中获得新的知识,就这样笛卡尔开始怀疑着,怀疑着神学,怀疑着哲学。

逻辑学对一切知识系统都进行怀疑,甚至对数学知识也开始怀疑起来。

按理说像1+1=2这样的公理是绝对真理,是不应该被怀疑的,但在笛卡尔。

看来这也有可能是假的,1+1也有可能不等于2,之所以1+1=2是因为。

这可能是上帝的一个恶作剧,是上帝让我们认为1+1=2的诱导我们犯的错误,但实际上。

也许并非如此,笛卡尔从对趋势系统的怀疑进而延伸到对客观世界的一切进行。

怀疑比如我们肉眼看到的这个世界,你在教室里上课,到底是真的在教室里上课?还是你在做梦,梦见自己在教室中上课呢,有些人也许会说,通过感觉经验就可以判断。

不断呀,自己到底是真的在教室里上课还是在做梦,但实际上真理应该是清楚明白的。

当我们在提出这个疑问,你是不是真的在教室里上课的时候,就已经不清楚明白了。

自然这就不是真理呀,就应该受到怀疑,这就有点像我们中国的那一句,不知庄周。

梦蝶还是蝶梦庄周大概就是这个意思,笛卡尔从知识系统的怀疑。

到客观世界的怀疑,进而怀疑起一切来,也包括我们的感觉,而感觉这东西在笛卡尔看来。

有时候也会欺骗我们,比如一支筷子插在水里,看起来就像是折断了一样,再比如看一座。

双塔,当我们距离它很远很远的时候,看起来这座方塔就是圆的,那么它到底是方的。

还是圆的呢,既然不能够直接给到答案,这都是值得怀疑的。

我刚刚我们为大家初步介绍了笛卡尔的普遍怀疑的思想,这是他自己。

学的出发点,这个普遍怀疑的精神,在当时是具有一定开创性的,因为这是一种除旧创新的思考方式。

也正是基于此开启了近代唯理论的先河,笛卡尔怀疑一切,那他怀疑一切。

的目的是什么呢?可以说笛卡尔的普遍怀疑是他认识世界的起点,它不是为了怀疑而活。

怀疑,而是为了找出不可怀疑的东西,从这个不可怀疑的东西这里建立起一个可靠的根基。

从而来认识这个世界,那笛卡尔到底有没有找到那个不可怀疑的东西呢?答案当然是有的,这就是我们下期节目要为大家讲到的笛卡尔那句最著名的观点,我思故我。

在思想可以怀疑一切,但不能怀疑自身也正是如此,笛卡尔找到了一个不可怀疑。

第一原则,好了,今天的节目就是这样,大家先仔细消化一下笛卡尔的普遍怀疑。

我们将去详细了解我思故我在的真正内涵,感谢阅读,下期见。

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