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“团代会” 莱布尼茨:什么是『单子论』?

莱布尼茨的哲学也正是对这个二迷宫的解决,我们说到了第1个迷宫关于不可分的。

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点和连续性的问题,哲学史上要么是解决了不可分的点,无法保证连续性的问题,要么。

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解决了连续性的问题,无法解决不可分的点的问题,两者之间一直处在一个矛盾的状态,莱布尼茨是德。

“团代会” 莱布尼茨:什么是『单子论』?

哲学家经过她深沉的思考,他提出了自己的理论单子论,这个单子就是。

“团代会” 莱布尼茨:什么是『单子论』?

是一个不可分的点,又能保证其连续性,接下来我们去理解一下这个单词的含义。

这个单子呢,在莱布尼茨看来是世界的最小单元,但这个单子是没有广延的,是不占空间的。

是一种形式的原则,一说到形式这个词,我们就很容易想到什么呢,形式和质量的概念吗?质量是有广延的,而形式呢是一种抽象出来的精神,所以这个单子是一种精神的。

原子是一种精神的实体,这里我们要跳出之前形成的固有的模式,我们如果按照。

常识去理解点是什么,比如太阳是一个点星星是一个点,足球是一个点粉笔头。

也是一个点,甚至空气中的一粒沙也是一个点,还有多么特殊的原子也是一个点,这个点是什么?什么是物理学意义上的电视?有广延的是占空间的,是具有实在性的,这个点也是可以的。

进行分割的,因为只要有广岩就可以分割,可以说这个物理意义上的点无法满足,不可分割。

这个特点,还有另外一个层面的点,就是数学意义上的点,比如我们用圆规画出一个圆。

这个圆心就是一个点,但这个点是不具有广延性的,因为这是你抽象而来的概念,什么概念呢就是。

从圆周上任意一个点到这个地方的距离都相等的这么一个点,这个点就是圆心,还有一个。

比如说线段上的两个点a和b,我们只是在线段上点出了两个点去计算ab之间的距离。

但我们不会去计算ab本身这两个点是多大的半径直径是多少,因为ab这两个点。

是一个抽象出来的概念或者标志而已,是不具有广延性的,是不具有实在性的,所以莱布尼茨提出了一个。

的形而上学意义上的点单子,这个单子就是一种精神的实体,没有谎言不占空间,但同时。

又是一个实体婴儿是精神层面的,因为是精神实体不占广严,所以就肯定是不可分割的了。

这里大家可能还是不太好理解,因为大家都深受唯物主义的影响,我们从小受到的是唯物主义的教育。

我们会认为一定是物质实体才是实在的,精神是对物质的一种反应,但莱布尼茨的时间。

7是在17~18世纪的欧洲,当时的历史环境,大家认为精神实体是没有问题的,因为上帝。

就是一个最大的精神实体,在那么一个氛围中,你提出单子是一个精神实体,大家是能够接受的。

只是我们现代人在理解的时候,要换一种思维,冲破我们固有的思维模式,好那么单子是世界组织。

成的最小单元是一个精神的实体,这个不占广研的单子,没有形体的东西是如何构成一个有形。

人体的大千世界的呢,我们看到的万千世界的种种,比如山川河流,花草树木这些。

都是实实在在的物质吗?那么单子一个精神的实体如何构成物质的事件呢?这里莱布尼茨。

他比较过人的地方了,他认为整个物质世界只不过是单子在我们主观的反应中的一种表现。

像这个表象就不是客观的反映,而带有一种主观色彩了,怎么理解呢?比如我们人类看。

到这个物质世界是通过我们的眼睛看到的眼睛具有一种表象能力的单子构成的世界是通过人。

人类的眼睛呈现出来的是带有人眼睛这个表象能力应记得不同的表象能力。

这个世界也许不太一样,比如比人类低级的动物,比如一只兔子,兔子的眼睛也是有他的表象能力的。

当单词组成的世界呈现在兔子的眼中的时候,是什么样子呢?你能确定能保证兔子看到的世界?和人类看到的世界是一样的吗?所以来威尼斯认为物质世界是单词的一种表象,无数多的。

单子堆积在一起形成了一种主观性的表象,物质的世界是具有表象能力的主体,比如人或动物。

呈现出来的一种现象罢了。

理解一下,比如彩虹这个现象,我们都能看到彩虹,彩虹在天空中呈现出7种颜色。

但你在天空中能真正抓住彩虹吗?并不能彩虹,只不过是小水珠,无数的水汽在阳光。

照射下呈现在我们眼睛里的一种现象罢了,而我们的眼睛是具有这样的表象能力能看到。

这样的现象,但也许在动物眼中或许就不会有彩虹,因为动物的表现能力和人是不一样的,至于动物。

眼中的水珠被阳光照射下出现的是什么现象不得而知,所以通过这个例子呢,就是想告诉大家单子。

这个精神实体是如何构成大千世界的,并不是说单子这个500年的尸体能构成有广延的物质世界。

这逻辑是说不通的,而是说精神实体单子堆积在一起形成了一种物质世界的现象真好。

有表象能力的主体看到了这个现象,有广延的物质,只是单子堆积的一种主观表象罢了,下面。

来说一说单子的一些特性,简单了解即可,首先单子是没有广延的,是没有部分的没有。

这样的规定既不能组合,也不能分割,这个我们刚刚其实已经说到了,第2单子和单子之间。

是自我封闭的状态,彼此独立不发生经验性的交往,第3单子是精神性的实体及内部。

有一个缘字的原始的利率望使之能够成为能动的状态,当然这个力不是物理学意义上的那个。

而是一个精神的利欲,旺的利,这个欲望之力就使得单子从低级向高级发展。

形成了一个单子系列,就像是一条流畅的线段一样,从a到b点之间会插入等级。

你在a和b之间的单子那么以此类推,整个单子系列就是一个连续的整体,并不存在明确的区别。

谢谢,整个单词系列就具有了整体的连续性,好,通过以上的讲解,我们对莱布尼茨的单子概念已经有了。

一定的了解和认识了莱伯尼所说的单子,其实就是一个精神实体无广延不可分割,但又带有连续性的特点。

这样就解决了二迷宫中的第1个难题,既满足点的不可分割性又保证了连续性。

但这时又出现了一个新的问题,既然单子是靠内在的欲望之力进行发展的。

和单子之间又不发生作用,而任何两个单子之间就可以插入无数个中间状态的单子,那么这样一来。

单子的世界岂不会乱作一团吗?单子和单子之间乱撞发生冲突,那么这个问题该如何解决呢?下期节目我们一起去看看莱布尼茨是如何解决这个问题的,感谢阅读。

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