杰克宝

“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发

这两位哲学家的思想还是比较好理解的,都是伪理论的思想路径,都提倡的是从逻辑演绎推导出确定。

“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发【“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发】所提出的他儿子所知道的所有事情,譬如能够数到100记清所有的行星,如何写他的名字和姓氏,还有一些妈妈宣称他的孩子在三岁时已经懂得很多,另外一些妈妈甚至放了一些几岁的孩子,需要懂得多少的知识链接,当然总算还有为数不多的几个妈妈提到,说每个孩子都有他自己成长的过程。“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发【“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发】所提出的哪种气质类型,再选择适合的方法,比如对于困难型的孩子,可能在使用这些方法之前,家长更该做的是用极大的耐心帮助孩子逐渐建立充足的安全感,说到这里我想特别提醒大家一点,那就是汽车类型和遗传有一定的关系,也就是说如果一个家长特别敏感特别紧张,那么他家的。

新的知识,可以说笛卡尔式为理论的开创者斯宾诺莎发展的伪理论,而今天我们要讲到的第三。

“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发

因为理论者,莱布尼茨使唯理论达到了一个成熟的阶段,莱布尼茨是德国哲学家。

“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发

他一生有着很高的理论建树,如果从聪明才智来看,它一定是超越斯宾诺莎的,但他的人品和。

“联合会” 莱布尼茨:从『二迷宫』出发

人格方面却没有斯宾诺莎伟大,因为莱布尼茨长期和上流社会保持了良好的关系,他的有些思想。

是讨好政治的,难免会有一些媚俗化的倾向,莱布尼茨不仅是一个哲学家,还是一个数学家,比如。

他创立的微积分,其实微积分是莱布尼茨和牛顿分别独立的在德国和英国创立的莱布尼茨。

发现了微积分的牛顿先发表了微积分而已,除了微积分外我们还需要知道莱布尼茨提出了。

形式逻辑的三大规律同一律矛盾律和排中律之外的第四大规律充足理由律。

好,关于莱布尼茨的基本情况,我们了解即可,莱布尼茨是德国哲学家,他的理论也是显得非常的好。

历史难懂,在这里我想有必要先给大家介绍一下德国的哲学,我们之前的讲解一直没有接触过德国哲学。

无论是笛卡尔也好,斯宾诺莎也好,还是之前的理论都是比较好理解的,但哲学一旦到了德国。

这里就变得深沉和晦涩了,我们知道1870年俾斯麦统一了德国,在这之前德国一直处在一种。

比较落后的状态,因为一直在战乱的状态,版图分离社会比较闭塞,还有着浓郁的宗教文化。

在现实的层面,德国就是这样一个处境,但很奇怪,在哲学层面,德国却是佼佼者保持着。

极高的哲学水平要远远超过其他国家的发展,比如说我们后面会讲到的康德德国古典哲学就是哲学的。

一大巅峰,这个我们后面会详细的介绍,或许正是现实的社会处境让德国人特别的深。

清晨,在一种安静的沉思状态中,往往能够提出伟大的思想,而德国的哲学有非常晦涩难懂。

有些神秘的色彩在里面就是超出常识的概念,常人是想不到的,居然还会有这样的思考路径。

今天我们要讲到的莱布尼茨也是一样有一些晦涩和神秘,但这种神秘性又不同于中世纪的。

信仰层面的神秘,怎么理解宗教意义上的神秘,比如上帝存在它就是存在的,它是一种信仰。

人人都相信你,没办法解释,但斯宾诺莎哲学的这种神秘性是自身带有一套很强的逻辑论证。

真的是有一套逻辑体系在里面的,所以这就是高明之处,既超越于常识,晦涩神秘。

又带有一套严密的逻辑论证体系,好前面是给大家做了一个铺垫,所以接下来给大家讲。

等到来不及的时候一定不要太过惊讶,因为很多理论不是常识性的,这也为我们开启了另一种思考的模式。

那么来布尼茨的哲学脉络,我们该怎么梳理呢?我们主要针对哲学上的二迷宫的破解问题。

而展开的这个二迷宫是什么呢?第1个迷宫是关于不可分的点和连续性的关系问题。

我们会从本体论出发去了解他的单子论,而后讲到认识论去了解他的唯理论的。

逻辑路径,第2个迷宫是自由和必然的问题,我们会讲到他的伦理学问题,也是他。

他的神正论其实脉络是比较清晰的,首先从二迷宫切入,然后分别讲。

如何解决这个二迷宫的问题的,从而对莱布尼茨的哲学有一个整体的把握,接下来我们首先来讲讲。

哲学上的二迷宫问题,莱布尼茨在他的著作神正论中,把哲学的问题归为两个。

一个是关于不可分的点和连续性的关系问题,第2个是自由和必然性的关系。

一个迷宫不可分的点和连续性的关系问题,这个是莱布尼茨本体论的核心问题,也是他思考。

世界的一个出发点,我们回忆一下之前讲到的斯宾诺莎对世界本体论思考的出发点是什么呢?神奇自然。

是从一个大的概念入手,把自然这个唯一实体当作是本体,而莱布尼茨呢正好相反。

小的方面入手,从世界的最小组成单位入手去研究世界的本体问题的,从点或者远。

这样的概念去切入的,所以才会有这么一个思考维度世界的最小单元是否可分割,以及他们。

之间是否是连续的问题,这也是莱布尼茨总结而来,他看到的哲学史上存在的一个迷宫就是一个。

比较难解决的问题,那么这个不可分的点和连续性这两者的关系怎么去理解呢?怎么这个问题是一个迷宫呢?两者的矛盾性在哪里呢?我们还是先来回忆一下之前的哲学史最早。

我们说到的这个点的概念在哪里提到过,在德谟克利特的原子论那里,世界是由什么组成?是原子和虚空组成,我们先说原子原子是什么,在古代的原子论那里原子是不? 可分割的那个最小微粒就是那个不可分割的东西了,是哲学上抽象性的概念不可再分。

的物质微粒,好姑且我们先承认原子论说的这个原子是世界最后的那个不可分割的东西。

它解决了第1个迷宫中的不可分的点的这个问题,那么还有一个问题是否解决了连续性的问题。

问题答案是没有,因为原子论说世界的本源由原子和虚空组成虚空意味着什么呢?就意味着间断吗?原子是被虚空包围着的,这就无法保证原子之间的连续性了。

好,从古希腊原子论这里,我们姑且得出一个结论,原子论明确了不可分的点。

他解决连续性的问题,我这里用了一个词叫姑且就是因为莱布尼茨认为原子论强调。

不可分的点,这里还存在着问题,既然世界的最后单元的东西是一个不可分的点,它就不可再分。

但这个原子论里的原子并不是不可再分呀,因为这个园子是有广延的,哪怕我们把。

这个源自理解为世界的最小的一粒灰尘的概念,但这个一粒灰尘还是占据空间的,有广延的。

既然是一个有广延的东西,那么就一定还可以继续分割,所以最后的结论。

但是莱布尼茨认为原子论中强调的,不可分的点是有问题的,而且还无法说明连续。

性的问题,好,我们下面再来回忆一下笛卡尔的实体概念,笛卡尔的物质实体是一个物理世界。

是笛卡尔物理学层面上的探讨,这个物质实体物质本身是一个笼统的概念,在这个物质实体的。

使空间内是具有连续性的,因为这个物质本身是一个整体,但是无法解决,不可分的点。

这个问题,所以在莱布尼茨看来,之前的哲学都没有很好的解决,不可分的点和连续。

新的问题,要么是保证不可分的点了无法保证连续性,要么是保证了连续性的问题无法保证。

可分的点,那么有没有一个本体是两者都满足的呢?答案是有的,这就是。

莱布尼茨提出的单子论关于单子这个概念究竟是一个什么样的责任?学概念,他如何将不可分的点和连续性这两者的矛盾统一起来呢,下期节目我们将会详细解答。

以上就是今天的节目,我们今天对莱布尼茨有了一个初步的了解,同时我们也要调整我们的思维要。

超越常识去理解德国哲学,因为德国哲学的晦涩和神秘将会开启你新的智慧。

你阅读,下期见。

为您推荐