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“讲话中” 笛卡尔:从『上帝存在』到天赋观念说

一切知识都可以怀疑,但不能怀疑思想本身的活动,笛卡尔找到了自我的主体性。

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把我当做出发点,一个可靠的立足点,从而去确定可靠的知识体系。

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这个时候迪卡尔遇到了一个理论难题,因为他之前采取的是普遍怀疑的态度一切。

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都是可质疑的,怀疑到最后只剩下一个我了,这个与思想统一的我,这个我。

只是一个精神实体,其他的什么都没有了,这是迪卡尔陷入到一个我的困境中。

如果不走出来就会被自己憋死,更别谈去推导其它确定性的知识了,也更别谈要去构建更为。

广阔的哲学体系了,这时笛卡尔想了一个办法,从内向度的我走向。

一个外向度的领域,他搬出了上帝,他在提出我思故我在以后又提。

除了我在,故上帝在一切解决不了的事情,只要搬出上帝这个具有完满性的概念。

一切都能圆满的解决,好,接下来我们来重点剖析一下笛卡尔。

如何借助上帝这个概念来构建他自己的哲学体系的,从而找到那确定性的知识。

上帝存在的证明,第2天赋观念说,要搬出上帝笛卡尔,首先要证明的是。

上帝是存在的,它的方法和中世纪的安瑟尔谟的方法如出一辙,都是从上帝的概念出发。

然后推导出上帝存在的结论,比如当你在产生怀疑的时候,那么你会意识到。

自身是不完满的,因为产生了怀疑吗?怀疑和确定性来比较肯定是不完满的。

当你怀疑地球是圆的吗?和你非常清楚明白的确定地球是圆的,这两个概念放在一起。

的时候一定是确定性的,答案比怀疑的问题要更为圆满,所以当你在怀疑时。

你就是不完满的,之所以是不完满的,是因为心中有一个更为完满的东西存在,好。

我们只是举了一个例子,怀疑和确定性而言,一定是确定性,知识比怀疑的知识更为完满,那我们打。

这个范围放大,放大再放大,从我们看到的周遭的实际生活从10。

步行到花草树木,再到整个世界,到宇宙放到最后,一定会出现一个具有。

无限完满性的观念,这个观念是无所不包的,这个观念的背后一定存在着一个实体。

就是上帝,好,我们再来梳理一下这个逻辑,笛卡尔其实这里运用了一个因果联系的论证。

从结果推导到了原因,结果是什么呢?结果就是人自身的自我观念是不完满的。

只具有有限的完满性,那么还存在着一个无限完满性的观念,那产生这样结果的。

原因是什么呢?不完满的观念,我司有一个思想的承担者,这就是我也可以通。

我的理解为人自己自我意识或者自我的观念只具有有限的完满性而完美。

你的观念是如何产生的呢?会使人自己思考的结果吗?显然不是因为人的。

对我观念只是有限的完满性,有限的完满是无法推出无限的完满的,只有一个。

有无限完满性的实体,才能产生一个具有无限完满性观念的结果,那么反过来无限。

完满性的观念,追溯原因就一定有一个无限完满的实体产生出这样的观念者。

就是上帝的存在,在当时的社会环境中,一个信仰的时代说出上帝这个概念大家。

都是相信的也是很好理解的,上帝当然是一个绝对完满,具有无限性的观念,当时也。

不会有人对上帝产生质疑,因为这是信仰吗?好那圣地这个具有无限完美的观念本身。

就已经蕴涵了上帝这个实体的存在了,这块确实有点绕给点时间。

我们来消化一下。

好,刚刚我们解释了笛卡尔是如何推出上帝存在的,其实。

笛卡尔证明上帝存在的时候,用的是一个从概念出发推出存在的路径,从胜利观念的绝对完美。

并推导出上帝的存在,有了上帝这个完满性的观念,已经内在包含了上帝存在。

好比说我们有了一个正方形的概念,这个正方形已经内在包含了每个角都是90度一样。

以上我们解决了第1个问题,迪卡尔班出了上帝证明上帝是存在。

你在接下来迪卡尔便是借助上帝来进行哲学的理论构建,怎么认识到那些确定性的知识? 这时候迪卡创立了天赋观念说,所谓天赋观念就是。

明白的观念,不证自明的观念,这些观念是天赋的生来就有的,而这些天赋观念。

那是上帝赐予的,上帝赋予了我们一些观念,让我们心中产生了清楚明白的观念。

同样的一些观念呢,主要是一些数学的观念,几何学的观念,比如关于事物的形状三角形的。

专业正方形圆形的观念,还有关于这些观念的特征,比如三角形内角和是180度。

正方形和长方形每个角都是90度等等,这些观念就是天赋的观念是来自上帝的。

是上帝赋予我们的,才能够让我们在心中产生了这样的观念,其实在天赋观念和上帝存在。

那证明这两者也存在着彼此证明的关系,上帝存在富裕的人,天赋观念,天赋观念是不正。

第4名的一定是来源于一个绝对完满的实体,一定有这么一个圆满的实体存在这个实体。

就是上帝,在笛卡尔看来,天赋观念是认识世界的一个起点,作为他的认识论的出发点。

从这些清楚明白的观念出发,运用理性的演绎方式,从而推导出更多的命题和定理,进而推导。

整个确定的知识体系,这就是笛卡尔的唯理论的基本思路,路。

好,我们再来整体回顾一下,笛卡尔从普遍怀疑出发,确定了我思故我在。

主体性开始觉醒,然后搬出一个完满的上帝概念,借助上帝的完满性,笛卡尔。

成了他哲学上的理论建构,上帝的存在赋予了我们天赋观念,以天赋观念作为出发点运用。

新的演绎方式推导出更多的命题和定理,从而构建出整个知识大厦。

这里相信大家对笛卡尔的唯理论已经有了一个初步的了解和认识了,笛卡尔呢,其实是将上帝看作是一。

这个跳板,这仅仅是出于一种理论上的需要,或许这里的上帝概念不能完全等同于宗教意义上。

上帝概念,笛卡尔从我这个狭隘的境地走出到全能的上帝赋予的天赋观念,从而。

完成了为理论知识体系的建构。

层面的,但是我们又要面对纷繁多样的世界,真实的物质世界又是一个体系,比如。

原型是精神层面的观念,而具有圆形的实际的物体,比如苹果,西瓜等等这些。

都是具有圆这个观念的物体,这些物体又是一个物质的世界,在他看来。

精神世界和物质世界都是上帝创造出来的,上帝是全能的,他要保证这两个世界的真实。

可靠,物质世界是真实的,同时精神世界就是我们脑中的观念也是真实的,从而。

这就引出了笛卡尔的心物二元论的思想精神和物质,这两个世界到底是一个怎样的?关心呢,他们之间是怎样的互动呢?下期节目我们去重点介绍迪卡尔的心物。

二元论,感谢阅读,想去见。

我。

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